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HOT ! 花うさぎ【真筆】茶掛 白珪尚可磨◆大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧 茶掛一行書 白珪尚可磨はっけいなおみがくべし 丹羽万寧 大徳寺

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花うさぎ【真筆】茶掛 白珪尚可磨◆大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧 茶掛一行書 白珪尚可磨はっけいなおみがくべし 丹羽万寧 大徳寺の詳細情報

茶掛一行書 白珪尚可磨はっけいなおみがくべし 丹羽万寧 大徳寺。花うさぎ様専用【真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 吉祥寺。3dc71afb50e39b04bea755d7b5e040。■画 題■「茶掛 白珪尚可磨◆大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧」 ■寸 法■(約)幅 35.2cm× 丈 171cm・軸先寸  ■作 者■ 大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧(にわ まんねい)本紙上部にうっすらシミがあります。表装は良い状態です。こちらの茶掛 白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧 和尚の真筆の書でございます。軸先:樹脂。  紙本:墨書。  箱書、花押があります。 付属品:共箱、タトウ箱付です。~白珪尚可磨(白珪なお磨くべし)とはどんな意味?~「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。これでいいと思ったらそこまでです。人間はついつい安易な妥協をしがちです。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。。茶道具 掛軸 一行書 「白珪尚可磨」 大徳寺 黄梅院 小林太玄師。。掛軸 掛け軸 大量 骨董品。おそ松くん イヤミ 赤塚不二夫 直筆サイン色紙。(67*Z267)*書道 硯 端渓硯。書道 下敷き 最高級 嵯峨毛氈 3ミリ 紺色。中国書画墨。中国 書道具 雲龍刻 端渓硯 唐木箱付 M R7312。古墨 鉄斎翁書画宝墨 油煙一〇一 曹素功堯千 未使用 (割れあり)。【セイ】  ◆高級羊毛筆2本「天華三号」「墨友」◆細微光鋒の長鋒◆匠優品。時代別 古備前名品図録 桂文三郎著 光美術工芸出版。各傳比較 點茶活法 4冊揃 各伝比較 点茶活法 岡崎淵冲 博文館 明治35年発行。転生王女と天才令嬢の魔法革命 サイン色紙。掛け軸5点まとめ/庭野日敬/書茶掛[和]書 肉筆 箱無し!。花澤香菜 直筆サイン色紙/ガールズXバトル2 当選品【非売品・限定】
  • 茶掛一行書 白珪尚可磨はっけいなおみがくべし 丹羽万寧 大徳寺
  • 花うさぎ様専用【真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 吉祥寺
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  • 茶道具 掛軸 一行書 「白珪尚可磨」 大徳寺 黄梅院 小林太玄師

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