HOT ! 掛軸 茶掛 一行書 小田雪窓「松無古今色」共箱 大徳寺派11代管長 掛軸 茶掛 一行書 小田雪窓「松無古今色」共箱 大徳寺派11代管長

掛軸 茶掛 一行書 小田雪窓「松無古今色」共箱 大徳寺派11代管長。掛軸 茶掛 一行書 小田雪窓「松無古今色」共箱 大徳寺派11代管長。真作】大徳寺管長紫野小田雪窓/月前一夜友/禅語/掛軸/名家伝来。掛軸 茶掛 一行書 小田雪窓「松無古今色」共箱 大徳寺派11代管長〔商品について〕こちらの商品は〔肉筆〕の作品です。。妙心寺の後藤瑞巌から嗣法した。美品 掛け軸 柳生芳徳寺 橋本紹尚作 柚子画賛「自然成」共箱 禅語。諱は宗甫、室号は蔵暉。⭕️赤間硯　66年前の昭和32年7月開院記念品　龍泉堂作　梅花蕾彫刻　20cm超え。〔禅語について〕「松無古今色、竹有上下節」（まつにここんのいろなし、たけじょうげにふしあり）対句となった句の上の句です。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「且坐喫茶」共箱 禅語 茶掛 年中掛け。一見変化のない常緑の松も古い葉を落とし、新たな葉を生み、そしてその葉が成長していきます。観て使って楽しい大型実用端渓シリーズ　No.296。一見上下の違いがありますが、その裏にはなんの違いもありません。複製　日本画　掛け軸　菱田春草「春の朝」絹本 二重箱 説明書付！。特に季節を問わずご使用頂けるかと思います。⭕️雨端硯　名工　11代雨宮静軒　特別制作　國礎　昭和15年製作　木製蓋付き。。大徳寺506世 小田雪窓 一岳万年雪 掛け軸 共箱 茶道具 茶掛け。サイズ　31　×　177.3　cm（軸先含まず）本紙 : 紙本軸先 : 木付属 : 共箱備考 : 〔作者について〕小田雪窓　おだ せっそう(1901-1966)鳥取県に生まれた臨済宗の僧。鳥取の廣徳寺・杉原春窓のもとで12歳で得度。【真筆】茶掛　秋山風月清◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ箱付。美品 掛け軸 柳生芳徳寺 橋本紹尚作「瀧直下三千丈」共箱 禅語 茶掛け。のちに大徳寺僧堂師家や、大徳寺派11代管長に就く。藤田寛道などを育成した。【乾隆御銘】歙州眉子紋八角硯。【画賛掛け軸】笹に短冊「銀河清涼風」。〔状態について〕わずかな本紙の折れやシミ汚れがありますが、あまり目立たないと思います。箱には経年の劣化等が若干あります。中国　書道具　雲彫　端渓硯　V　R6806。【茶道具】真言宗豊山派管長　鴇昌清和尚筆「徳招福」横物　茶掛　B695。松の緑は時が経ても変化することがない、竹には節により上下の違いがあるという意味。変化と不変を対にして表現した句です。掛軸-1171　小林太玄　賛　美山　画　鶯画賛　共箱。◇◆中国美術　掛け軸　水墨画　肉筆　在銘 時代物　⑥。この繰り返しによって常緑を保っていますが、松の不変の裏にはこうした絶え間ない変化があります。また、竹は節の上下で違うように見えますが、生命が芽生えた時には同じものであり、成長している最中も同じところから養分を吸っています。【墨研】端渓麻子坑◆旧坑「門字硯」◆使用品◆書道具 文房四宝 唐硯 古硯 水巌。色紙と短冊。不変、変化、違い、平等などを表現されている深い言葉です。捉え方は様々あり、それも楽しみの一つだと思います。掛軸-1167　蓮如上人　「南無阿弥陀仏」　六字名号　碧南市蓮成寺　印刷工芸作品。【中国武将図】在銘　画賛　絹本　掛軸。〔注意事項〕タイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。ご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。茶掛 大徳寺 雲澤寺 【足立泰道】一行書 『竹葉々起清風』紙本 共箱 外箱 掛軸