HOT ! 臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去来』掛軸（共箱） 臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去

臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去。臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去。臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去。◇画『四睡（しすい）』【意味】東洋画の画題の一つ。幽寂悟道の禅の真理を示すものといわれる。「青山元不動、白雲自ずから去来」。＊参考～青山元不動 白雲自去来本紙、表装は全体的に状態は良好です。掛けたら気にならない程度ですが、写真にてご確認下さいませ。長さ125.5㎝　幅54.2㎝（表装を含む）共箱。塗軸。大正8年1月30日大分県杵築市に生まれる。建仁・萬壽僧堂を歴参。大徳寺派布教師に任命され務める。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社精選版 日本国語大辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#墨蹟#卒入#出会い#別れ#卒業#入学#入社#お茶会#画賛#一行#床の間#待合#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#須賀玄道#瑞泉寺#臨済宗#大徳寺#塔頭#大分#和#年中#瀟酒#古美術#お茶席#硯#墨#筆#文鎮書道・習字用品···硯、墨、半紙、筆、文鎮書の形式···掛け軸・掛軸。臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去。中国の天台山国清寺の豊干(ぶかん)が、弟子の寒山(かんざん)、拾得(じっとく)および常に騎乗している虎といっしょに眠っている図。。扇面　新島襄 直筆　自筆　漢詩　扇　明治時代　教育者　歴史史料　書画骨董。◇賛『去来（きょらい）』物が去ることと来ることの意。3044 西垣宗興 「薫風自南来」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。色紙掛け　掛軸tタイプ　3本　茶道具　色紙掛　色紙　短冊掛け。また、行ったり来たりの意。硯【端渓硯　青花・蕉葉白・火捺・金綫など】◆ 8.5吋◆上質箱◆旧老坑水巌坑美石。良*様 猷禅玄達 三生軒 霊亀画賛 臨済宗妙心寺派管長 美濃 師無学 久留米梅林。但し、人物の上と、「去」の上に薄いシミがあります。【真作】掛軸　一行書　逸品　M106。掛け軸　中国美術 張鎮照［牡丹に蝶の図］紙本　箱付き！。共箱は蓋裏に『去来　前大徳玄道』として印が捺してあります。【まくり(プロフ必読お願いします！)】　　◆高級羊毛筆「群鴎三号」。ClariS 直筆サイン入りミニ色紙と2ndアルバム。紙本。額入り書画。⭕️高島虎斑石硯　希少　福井永昌堂　泰石　天然硯　新品未使用　女性好み作品。▢須賀玄道（すがげんどう）大正8年(1919)～玄道宗江。明清名家書法大成　全8巻。美品 掛け軸 大徳寺 塔頭龍源院 細合喝堂作「松風伝古今」共箱 禅語 年中掛け。元方広寺派管長足利柴山老師、元建仁寺管長竹田益州老師に就いて修行。端渓硯 硯板◆老坑水巖・魚脳砕凍・胭脂暈・金綫の極美石◆坑仔巖旧坑◆唐木箱◆八吋。【オリゲ】掛軸2本。昭和22年(1947)大分県中津の瑞泉寺住職となる。墨運堂百選墨　No.8　永楽。美品 掛け軸 前大徳 矢野一甫作「掬水月在手」共箱 禅語 茶掛け。◆多福山瑞泉寺京都紫野臨済宗大本山大徳寺派に属し、約600年年前に開創された寺域は旧島原藩の飛地領土であったが、幾多の変遷を経て江戸元禄の世代に松平殿守守房公を開基として石鱗越和尚に依り再興され現在に至る。パプアニューギニア1975年公式通貨セット8枚　10キナ貨純銀(925)他