HOT ! 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱） 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』

臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。いずれも近くで観察すると分る程度です。長さ201㎝　幅41㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。紙本。『松無古今色』【読み方】松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）【意味】松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。【出典】五灯会元（ごとうえげん）＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）明治37年(1894)～昭和49年(1974)禅僧。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。世寿81。2025年最新】Yahoo!オークション -掛軸 南禅寺(掛軸)の中古品。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。。(67*Z267)*書道 硯 端渓硯。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。書道　下敷き　最高級　嵯峨毛氈　3ミリ　紺色。中国書画墨。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。中国　書道具　雲龍刻　端渓硯　唐木箱付　M　R7312。古墨 鉄斎翁書画宝墨　油煙一〇一　曹素功堯千　未使用　(割れあり)。共箱。【セイ】　　◆高級羊毛筆2本「天華三号」「墨友」◆細微光鋒の長鋒◆匠優品。時代別 古備前名品図録 桂文三郎著 光美術工芸出版。塗軸。各傳比較 點茶活法 4冊揃 各伝比較 点茶活法 岡崎淵冲 博文館 明治35年発行。転生王女と天才令嬢の魔法革命　サイン色紙。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。掛け軸５点まとめ／庭野日敬/書茶掛［和］書 肉筆 箱無し！。花澤香菜 直筆サイン色紙／ガールズXバトル2 当選品【非売品・限定】。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。【真筆】茶掛 南天福寿◆大徳寺派 瑞泉寺 前大徳 須賀玄道　共箱・タトウ箱付。値下げ！掛け軸 渡辺雅心 和敬清寂。室号は寒松軒。雨端硯　雨宮弥兵衛　書道。前大徳寺 佐藤朴堂「掬水月在手」掛軸 共箱 一行書 茶掛 茶道具O-21。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。掛軸3点 鉄斎/大江捕漁図 雪舟/秋冬山水図 雪村/松鷹図 工芸 印刷 OL-2。掛軸 上村松園 鼓の音 掛け軸 複製画 木箱 紙箱 美品。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席